20120402《信報》陳頌紅專欄
「研究指出,壓力絕對可以改變一個人對於事件的正、反結果之衡量。當內心所受的壓力愈大,在下決定之前,反而愈傾向相信事情到最後不會那麼糟,情緒更集中在想像美好將來之上,把之前考慮過的壞結果,統統拋諸腦後。」
這解釋了賭仔不斷借錢番本,越賭越狠,結果泥足深陷,欠下巨債。
下次當自己感覺到很樂觀時,問問自己是否承受很大壓力,提醒自己這個樂觀的判斷可能受到壓力干擾。
2012年4月2日星期一
2012年3月24日星期六
2012年3月21日星期三
教育的聖杯
20120321《信報》王于漸專欄
「在經濟上,『思想』可看作純公用商品,而『事物』是私用商品。純公用商品的價值不會因為更多人使用而減少,私用商品則不然,一有人使用,同一時間內,其他人就無法使用。公用的『思想』由於本質上與私用的『事物』有別,成為報酬遞增的來源。舉個例,統一度量衡的『思想』是古代提升生產力的重大發明,且受廣泛應用。同理,連鎖咖啡店的紙杯相當於私用商品,甲使用時,其他人就無法使用。但大中小杯口徑一樣,用一種杯蓋就夠,這就是提升生產力的『思想』發明。一種思想不論有多少人同時使用,都無損其價值。」
切合大中小杯口徑的杯蓋,妙不可言﹗
其實教育界都有這樣一個神聖的杯蓋,可惜知道的人太少,認同的人更少。
這個杯蓋就是心智習慣(Habits of mind)。
「在經濟上,『思想』可看作純公用商品,而『事物』是私用商品。純公用商品的價值不會因為更多人使用而減少,私用商品則不然,一有人使用,同一時間內,其他人就無法使用。公用的『思想』由於本質上與私用的『事物』有別,成為報酬遞增的來源。舉個例,統一度量衡的『思想』是古代提升生產力的重大發明,且受廣泛應用。同理,連鎖咖啡店的紙杯相當於私用商品,甲使用時,其他人就無法使用。但大中小杯口徑一樣,用一種杯蓋就夠,這就是提升生產力的『思想』發明。一種思想不論有多少人同時使用,都無損其價值。」
切合大中小杯口徑的杯蓋,妙不可言﹗
其實教育界都有這樣一個神聖的杯蓋,可惜知道的人太少,認同的人更少。
這個杯蓋就是心智習慣(Habits of mind)。
比多餘還多
20120320《信報》陳頌紅專欄
某心理學實驗要求四十個受試者進行拼圖遊戲,一半人在完成後可獲現金獎賞。實驗中途,研究人員告訴受試者,不需要把拼圖完成,可以隨時離開。結果,預計自己會有酬勞者,超過四成立刻離去,而沒有預期收到酬勞的人,百分之八十六完成拼圖才走。專家解釋,金錢會令興趣變成工作,因為感到自主度降低,所以動力也減少。
當內在動力足夠,提出獎賞不是多餘,而是有害。
某心理學實驗要求四十個受試者進行拼圖遊戲,一半人在完成後可獲現金獎賞。實驗中途,研究人員告訴受試者,不需要把拼圖完成,可以隨時離開。結果,預計自己會有酬勞者,超過四成立刻離去,而沒有預期收到酬勞的人,百分之八十六完成拼圖才走。專家解釋,金錢會令興趣變成工作,因為感到自主度降低,所以動力也減少。
當內在動力足夠,提出獎賞不是多餘,而是有害。
2012年3月6日星期二
金字塔塔尖的男人
20120306《信報》資料來源:歐盟委員會2012年數據
歐洲27大國大型企業女董事比例為13.7%。在女總裁或女主席方面,比率更由兩年前的3.4%跌至3.2%。
20120306《信報》凌通專欄
渣打同一間非牟利機構社商賢匯2012年度研究發現,恆指成分股企業共634個董事職位中,由女性做董事的只有57個,即係只得9%。香港的女董事比例比周邊地區較高,如印度、新加坡及中國內地的女董事比例由5.3%到8.1%。
雖然很多國家女性升讀大學的比率比男性高,但商業世界的金字塔頂層仍然是男權主導的世界。
要做到男女平等,人類還有很長的路要走。
歐洲27大國大型企業女董事比例為13.7%。在女總裁或女主席方面,比率更由兩年前的3.4%跌至3.2%。
20120306《信報》凌通專欄
渣打同一間非牟利機構社商賢匯2012年度研究發現,恆指成分股企業共634個董事職位中,由女性做董事的只有57個,即係只得9%。香港的女董事比例比周邊地區較高,如印度、新加坡及中國內地的女董事比例由5.3%到8.1%。
雖然很多國家女性升讀大學的比率比男性高,但商業世界的金字塔頂層仍然是男權主導的世界。
要做到男女平等,人類還有很長的路要走。
2012年3月3日星期六
仇富和羡富的理由
20120228《信報》占飛專欄
「很多富人的確可以做窮人的老師。他們的致富之道往往是專心致志、努力不懈去實踐一些公認的美德,例如勤奮、節儉、儲蓄和審慎投資。……如果我們還是不分青紅皂白地去仇視他們,那就只證明了比起這些靠努力和才幹成功的有錢人,我們不只窮,還有嚴重的道德和性格上的缺陷。可惜的是,在今日社會,通往大富之路亦可由欺詐、剝削、壓迫與巧取豪奪築成。在這樣的情況下,仇富也不過是正義感作崇吧﹗」
過去財富或許比較能反映人的美德和智慧,所以李嘉誠神話一直有市場。現在財富未必能反映美德和智慧,反而越奸越有錢。當財富不能反映美德和智慧,它便失去了作為衡量成功與否的地位。
成功的標準,一直都是美德和智慧。現代社會不能再以財富作為量度成功的工具,或許是好事。
「很多富人的確可以做窮人的老師。他們的致富之道往往是專心致志、努力不懈去實踐一些公認的美德,例如勤奮、節儉、儲蓄和審慎投資。……如果我們還是不分青紅皂白地去仇視他們,那就只證明了比起這些靠努力和才幹成功的有錢人,我們不只窮,還有嚴重的道德和性格上的缺陷。可惜的是,在今日社會,通往大富之路亦可由欺詐、剝削、壓迫與巧取豪奪築成。在這樣的情況下,仇富也不過是正義感作崇吧﹗」
過去財富或許比較能反映人的美德和智慧,所以李嘉誠神話一直有市場。現在財富未必能反映美德和智慧,反而越奸越有錢。當財富不能反映美德和智慧,它便失去了作為衡量成功與否的地位。
成功的標準,一直都是美德和智慧。現代社會不能再以財富作為量度成功的工具,或許是好事。
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